無盡山丘

感謝這一輩子從小到大，在我生命各階段的所有老師。 「師者，傳道，授業，解惑也。」 謝謝您們的指導 希望我能繼續努力，成為一個「值得您們教導的學生」 ----- 出自電影《一代宗師》 「憑一口氣，點一盞燈。念念不忘，必有迴響。有燈就有人。」

你有你想爭取的。而他有他想反對的。 任何人都於理有據，雖然在另一方眼中不是那一回事。 總有一些事情，不是跟著按「讚」而已 。 按讚表示「欣賞，鼓勵，贊同」 反之可能「無感，無關，甚至不欣賞，不認同，不贊成」 發文者及留言者的惡質謾罵其實不一定能爭取到更多理性...

當我以靈魂的身份 默默站在一旁 看著自己的殘存軀體奉獻 一層層地打開 一片片地剝離 一點點地消逝 我，很難想像。 因此我只有無盡的感恩，對這許多的大體老師。 謝謝您們這偉大的決定，才有機會造就未來的我

費爾克在報告中說明一個流行病學的基本法則： 「如果說疾病表示個人生活出了狀況，那麼流行病必定表示大眾生活嚴重失序。」 他對上西里西亞提出的治病處方是 「 充分和無限制的民主 」， 也就是說， 承認波蘭語是官方語言、 向富人而非窮人課稅 、 使教會不再成為官方企業、修路、重新開放孤兒院、投資農業， 結果他被政府炒魷魚。 費爾克道： 「我的政治主張是 預防勝於治療 ，但是我的對手喜歡的卻是 粉飾太平 。」 from《愛無國界》p.92

"Medical education does not exist to provide student with a way of making a living, but to ensure the health of the community." - Rudolf Virchow 翻譯： 「醫學教育並不是要教學生怎麼賺錢，而是要教他們怎麼保障社區的健康。」 --- Rudolf Virchow 其人 請參維基百科條目

看一個社會正不正義，就要問它如何分配人民所珍視之事物： 「所得、財務、權力、機會、職位、榮譽」 正義社會的分配一定合乎正道，人人皆得到他應該得的。 問題的棘手處卻在「應得多少」還有「為什麼」。 摘自《正義：一場思辨之旅》一書

流浪者之歌讀後感 ---------- 各人入各眼 什麼是生命的意義？我們從何而來？又要向何處去？此般大哉問的答案追尋，自人有智慧以來就從來沒有止息過。（然而什麼又是所謂的有智慧呢？） 本書主角西達塔（或譯悉達多）從少到老，歷經各種不同的追尋方式，交織了跌宕迂迴的生命故事。由作者洗練而雋永的原文文字表現，再透過不同「翻譯」版本的用字遣辭，映入各人各眼，照射各人的原生不同生命歷程、背景、信仰、定見、疑問、困擾；感受自然各有不同，或覺平淡、或覺不解、也可能被震撼、被啟發。 其中影響閱讀感知的，莫過於不同讀者的心境。每個人被成長歷程長期型塑成不同的典型，加上過去一段時間的經歷影響了近期的心之所向，最後在當下的情緒及所思更是時刻不同。綜合以上，此書可以再三的閱讀品味，每次或可有不同的感受。 ---------- 自我追尋的方式 第一階段：「生而受之的模式」 西達塔出身婆羅門上流社會，加上家境好，有聰明，可以想像他從少年時代就是個風度翩翩、眾家仰慕的對象。其父虔誠敬天，時常「獻祭、贖罪、自潔」，因此西達塔從小也是在這樣的教育下長大。這是西達塔（也是其父一生信守）的第一種自我追尋方式，若是對比人類歷史及宗教，或可以將此比擬為「傳統摩西三教：猶太教、回教」的類型。人是有罪的、髒污的，需要藉著獻祭贖罪來自潔，以求得自身接近聖潔及完滿。 我認為，西達塔的「自我覺察」「自我意識」能力遠遠強過一般人，且其少年時期對於自我的認識可謂頗多（其自認），十分聰明，並且專注追尋「自我」的本質意義，所以其「不滿足」於此模式，而進一步離開家庭、離開他少年所學習的模式，而進入第二階段。 第二階段：「出世苦修而打破自己」 苦行僧的模式其實在各種宗教信仰都或多或少有之，其共同點都是要拋卻自己身為「人」的固有社會模式離世索居，或是壓抑自身的各種「慾望」來澄明自己心念，希求進一步體悟人生的意義。天主教有修士、修女，禁戒自己的婚姻，甚至在中古世紀有更為嚴格的苦修。佛教的僧侶要守戒。或是放眼各宗教都有不同的「齋戒」方式，以求煉淨自身。 西達塔在苦修的過程當中，特別值得注意的是，他藉由「禁絕自身的感覺」，但求打破自己存在於世界上的浮幻虛無，投入「觀想」，在過程中「沒有對這個世界的愛」「沒有感覺」，一心要思索出「自己的本相」。結果：他觀想得很透徹，卻...

貪婪是一種缺德，是惡劣的為人處世之道。 貪婪使人漠視他人痛苦，這點更是特別糟糕。 不僅在個人的層次是缺德，也違背公民應有的品德。 發生災難，美好社會應該同心協力。 大家應該彼此照應，而不是搶佔最大便宜。 民眾趁危向鄰人斂財取利的社會不是美好社會。 因此，過度貪婪是美好社會若有能力就應該予以抑制的一種缺德。 摘自《正義：一場思辨之旅》一書

「你看到的，不是我的本相，而只是看到你心裡的感情投射。我看你也是反之亦然。」 有人說，朋友是一面鏡子，也有人說，歷史是一面鏡子。 總之關鍵不在「被觀者」而是「觀者自身的心理狀態」

掐指時間，總是覺得匆忙。 面對過去，難免唏噓遺憾；像是歷歷在目，卻都是背後的遠方。 放眼未來，又豈只是渺茫？ 初次聽到李宗盛的「山丘」，就讓我落了淚（是老了吧） 那心中的年輕人，力不從心， 不安、迷惘、哀傷 恐怕不會只是我一人的感嘆，就在這歌裡一字一句地為我唱了出來了 今天登上一座山頭， 身後的跌跌撞撞，路上的坑坑疤疤，已經難以辨認 前方的路呢，還湮沒在天高的蠻荒之中， 也只能一步步劈著砍著爬著扶著喘著 曲折地 奮力地 摸索向前 ----- 甚望從今天起，能留下一些哀號、部份歡呼、加上喃喃自語 在我努力越過前方無盡山丘的路上 以茲紀念 ----- 以下分享李宗盛的「山丘」 特別選了不同于官方MV的版本。 而是李宗盛先生近年發展事業「 李吉他 」相關的影像配合的版本（也是官方的喔） 以下為歌詞 【山丘】 詞/曲:李宗盛 想說卻還沒說的 還很多 攢着是因為想寫成歌 讓人輕輕地唱著 淡淡地記著 就算終於忘了 也值了 說不定我一生涓滴意念 僥倖匯成河 然後我倆各自一端 望著大河彎彎 終於敢放膽 嘻皮笑臉 面對 人生的難 也許我們從未成熟 還沒能曉得 就快要老了 盡管心裡活著的還是那個年輕人 因為不安而頻頻回首 無知地索求 羞恥于求救 不知疲倦地翻越 每一個山丘 越過山丘 雖然已白了頭 喋喋不休 時不我予的哀愁 還未如願見著不朽 就把自己先搞丟 越過山丘 才發現無人等候 喋喋不休 再也喚不回溫柔 為何記不得上一次是誰給的擁抱 在什麼時候 我沒有刻意隱藏 也無意讓你感傷 多少次我們無醉不歡 咒罵人生太短 唏噓相見恨晚 讓女人把妝哭花了 也不管 遺憾我們從未成熟 還沒能曉得 就已經老了 盡力卻仍不明白 身邊的年輕人 給自己隨邊找個理由 向情愛的挑逗 命運的左右 不自量力地還手 直至死方休 越過山丘 雖然已白了頭 喋喋不休 時不我予的哀愁 還未如願見著不朽 就把自己先搞丟 越過山丘 才發現無人等候 喋喋不休 再也喚不回了溫柔 為何記不得上一次是誰給的擁抱 在什麼時候 喋喋不休 時不我予的哀愁 向情愛的挑逗 命運的左右 不自量力地還手 直至死方休 為何記不得上一次是誰給的擁抱 在什麼時候 ...